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病况大转，心境比前明朗，与前判若两人。那时接乡间电告，母已病亡，死时的情况很是凄惨。我因素有准备，知世间咱一切一切，无非是因缘的幻生幻灭，所以闻噩耗时尚能镇摄，但持诵地藏圣号四十九天，以此功德回向先母...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00105242736.html
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净土；感应之深，真叫人不可思议。老和尚住玉佛寺，与法会主事者商定法会期为四十九天，自旧历十月二十六日启建水陆道场，由老和尚主法，并请圆瑛、应慈、静权、持松、妙真、大悲、如山、守培、清定、苇舫，十大法师...
苏芬居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00122642838.html
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以此为具文，则僧亦以此为具文矣。又云：做佛事一事，余前已详言之，祈勿徇俗徒作虚套，若念四十九天佛，较诵经之利益多多矣。 又复周孟由昆弟书云： 做佛事，只可念佛，勿做别佛事，并令全家通皆恳切念佛，则于...
弘一大师
|佛学论文|因明|五明|
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因为只有当我们智慧神通自在时方能了知个中因缘。显宗临终往生也是同样的道理，若临终出现瑞相，大家都会认为此人已经往生，其实我们看不到的四十九天中阴内往生的那些人，也特别的多！也有些大德本身已证得最高成就...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06291343866.html
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四十九天大悲忏。仍不足以裨补于实际。非但有负主席之发心。人民之期望。衲亦不愿为徒托虚名之事也。此次主席代表。暨各长官。均莅坛拈香。待二期毕。当赴华岩主持坛场。想亦必能如法也。主席发起大悲法会。此功德非但...
虚云和尚
|佛学论文|因明|五明|
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所产生的狂喜，使佛陀在冥想的地方像生根似地坐了七整天，在第八天晚上，他试着起身，却因不胜狂喜，又进入浑然境界。他深沐于大欢喜中达四十九天，然后才将他「闪耀着光芒的慧眼睁开，再度投向世界」。 波旬仍在...
史密斯 著 张澄基 译
|佛学论文|因明|五明|
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舍弃苦乐两边，过著不苦不乐的中道生活。于是离开了苦行林，在尼连禅河畔接受牧羊女的乳糜供养后，到菩提伽耶一棵茂密的菩提树下，重新调整修行方法，观照宇宙人生的缘起。 经过四十九天，当天边一颗流星滑落天际...
香光庄严季刊编辑组
|佛学论文|因明|五明|
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超于四十九天，然后就会投生六道中的其中一道，并不会如民间迷信所说永远流连于前生居处。
2、如果有鬼灵等加害作崇，应该怎样去处理呢？这些‘非人’只不过是六道中的众生，并无太大的能力，也不值得你去畏怕。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06422945797.html
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坚信当一个人死亡时要在中阴（或转生之前的中间状态）中度过四十九天，他在这一期间将会遇到出自其个人识的心之外貌（它们将会具有畏怖神的象貌）。如果他熟悉坛场，那么这种知识就将帮助他驱除由这些外貌招致的恐惧...
约翰·布洛菲尔德著
|佛学论文|因明|五明|
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衰弱了，屡次医疗，毫无效果。 三月他住院，被医师诊断为食道癌，出院静养，徒众为他启建大悲道场，念观音菩萨的圣号四十九天，病已逐渐好转。 五月十六日，他的病情又转沉重，无法进食，每天只注射葡萄盐水和...
陈柏达
|佛学论文|因明|五明|
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